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Edmund Husserl occupied himself with the analysis of time-consciousness throughout his life. In this book, the three stages that may be distinguished in Husserl's occupation with this theme are discussed in their interrelationship. The first stage consists of a lecture manuscript from 1905; the second stage consists of the so-called Bernau manuscripts, research manuscripts that were written in 1917 and 1918; and the final stage consists of the so-called C-manuscripts, research manuscripts that were written in the late 1920s and the early 1930s.
Central themes in the discussion of Husserl's phenomenology of time in this book are: the connection between the analysis of time-consciousness and the analysis of phantasy-consciousness and image-consciousness; Husserl's position in the debate between A. Meinong and W. Stern concerning the possibility of the perception of time; the self-constitution of absolute time-consciousness; the influence of Husserl's development of genetic phenomenology on his analysis of time-consciousness; and the question of the intentional character of time-consciousness. ... Read more

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Der vorliegende Band enthalt den Text dervierstundigen Vorlesung, die Husserl im Wintersemester 1908/09unter dem Titel "Alte und neue Logik" in Gottingen gehalten hat.Es handelt sich bei dieser Vorlesung zum einen um eine Umarbeitung undNeugestaltung seiner Logikvorlesung von 1902/03, die im Band 2 derMaterialien veroffentlicht wurde, zum anderen um eine Vorstufeder in Band XXX der Gesammelten Werke unter dem spateren Titel"Logik und Allgemeine Wissenschaftslehre" veroffentlichtenVorlesung "Einleitung in die Logik und Erkenntnistheorie" von 1910/11.

Husserl konfrontiert in der Vorlesung nicht, wie der Titelanzukundigen scheint, die traditionelle Logik mit denzeitgenossischen Reformversuchen dieser Logik, sondern erentwickelt in kritischer Abwehr des Psychologismus, zu dem erausdrucklich auch Brentanos Reform der Logik rechnet, seineeigene Konzeption der reinen Logik. Konstitutiv fur dieseKonzeption ist die Zweischichtung in Bedeutungslehre als reineFormenlehre der logischen Bedeutungen ("reine Grammatik") undGeltungslehre. Die konkreten Ausfuhrungen sind vor allem einerumfassenden Darstellung der Formenlehre sowie der kritischenErorterung von bedeutungstheoretischen Streitfragen gewidmet. ... Read more

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Der vorliegende Band enthalt Husserls Versuche, einenBeweis fur seine These zu entwickeln, dass die Existenz realertranszendenter Objekte ohne Bezug auf ein aktuelles Bewusstseinundenkbar und also unmoglich sei. Die fruhesten Texte, dieBegrundungen fur diese These des transzendentalen odertranszendental-phanomenologischen Idealismus enthalten, stammenaus dem Jahr 1908. In ihnen erarbeitet Husserl einerseits die furden Beweisgang wesentlichen Elemente, wie insbesondere dieUnterscheidung zwischen realen und idealen Moglichkeiten;andererseits versucht er seine These indirekt dadurch zu stutzen,dass er den Phanomenalismus und die realistische Schlusstheorieder auseren Wahrnehmung, wonach diese in einem Schluss vonunmittelbar gegebenen Sinnesdaten auf eine "an sich" bestehende realeAusenwelt bestehe, als unhaltbar zuruckweist. Genauer undausfuhrlicher als in diesen Forschungsmanuskripten von 1908argumentiert Husserl in den hier veroffentlichten Stuckenzweier Vorlesungen, der Vorlesungen "Natur und Geist" (SS 1913) und"Ausgewahlte phanomenologische Probleme" (SS 1915), furseinen transzendentalen Idealismus. Gleichwohl bleibt dieArgumentation in diesen Texten abstrakt und in wesentlichen Hinsichtenerganzungsbedurftig. In Texten der Folgejahre bemuhtsich Husserl, diesen "formal allgemeinen" Beweis, den er einersolipsistischen "Unterstufe" des transzendentalen Idealismus zuweist,zu vervollstandigen. Es sind vor allem die von ihm bishervernachlassigten Aspekte der Leiblichkeit und derIntersubjektivitat, die Husserl in hier veroffentlichtenForschungsmanuskripten aus den Jahren 1914/1915 bis 1921 in seineArgumentationen mit einbezieht, indem er zeigt, dass das aktuelleBewusstsein, auf das alle transzendenten objektiven Realitatenihrem Sinne nach zuruckbezogen sind, ein leibliches Bewusstseinsein muss, das fur anderes leibliches Bewusstsein da ist und mitihm auf dieselbe Realitatenwelt bezogen ist. ... Read more

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Dass Edmund Husserl am Problem der Intersubjektivitätgescheitert ist, gilt als ausgemacht - und ebenso, welcheKonsequenzen daraus zu ziehen sind. Entgegen dem allenthalben pauschalerklärten `Abschied vom Subjekt' spricht aber vieles dafür,dass es in der gegenwärtigen Sozialtheorie eher um eineReformulierung transzendentaler Subjektivität geht. DieseInterpretationsthese wirft ein neues Licht auf den sozialtheoretischenDiskurs, der im deutschen Sprachraum in den vergangenen dreissigJahren vom Gegensatz von Jürgen Habermas' und Niklas LuhmannsTheorien bestimmt war: `Diskurs' und `System' erscheinen alsgegensätzliche Versuche, `Subjektivität' und`Interität' in ein theoretisch befriedigendes Verhältnis zusetzen. Wenn aber - so die kritische These dieses Buches- weder die Reformulierung von Subjektivität als`Interität' noch die Reformulierung von Subjektivitätohne `Interität' das Problem der Intersubjektivitätüberzeugend löst, ist dies ein Grund, neuerlich in einedirekte Auseinandersetzung mit Husserls Theorie transzendentalerSubjektivität einzutreten. Dabei stellt sich heraus, dassHusserls vielkritisierter und -skandalisierter Versuch, den Sinn`Anderer' im `Eigenen' zu fundieren, in dertranszendentalphänomenologischen Subjekttheorie durch einumgekehrtes Begründungsverhältnis konterkariert wird. Beialler Problematik dieser Theorieanlage - welche nur inGegenwendung zu den Gewohnheiten der Husserl-Interpretation, vor allemaber auch zu Husserls Selbstinterpretation in den Blick kommt -zeigt sich, dass der phänomenologische Begriff destranszendentalen Subjekts seinen Reformulierungen als Diskurs und alsSystem in mancher Hinsicht überlegen ist. ... Read more

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In this volume Husserl's lecture course on Theory of Judgment is published, which he gave at Göttingen in the summer of 1905. In its first part, he discusses the relation of phenomenology to logic, theory of knowledge, metaphysics, and psychology. The second part comprises Husserl's first development of a comprehensive theory of judgment that goes beyond the sketch of such a theory contained in his earlier Logical Investigations.

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Der vorliegende Band bietet eine reprasentative Auswahlder wichtigsten Forschungsmanuskripte zur Methode dertranszendental-phanomenologischen Reduktion aus HusserlsSpatwerk. Werkgeschichtlich orientiert sich diese Edition an denArbeitsphasen ab 1926, in denen Husserl wiederholt ein `System derPhanomenologie' bzw. ein phanomenologisches Grundwerk zuverfassen beabsichtigte. In den chronologisch angeordneten Texten, dieHusserl im Rahmen seiner Manuskriptordnung vom Fruhjahr 1935einer eigenen Sektion (der `B-Gruppe' mit dem Titel 'Die Reduktion')zuwies, fuhrt er aus Vorlesungen und Forschungsmanuskripten derzwanziger Jahre bekannte Themen fort. Neben der Erorterungverschiedener Wege zur phanomenologischen Reduktion undStrategien der Einleitung in die transzendentale Phanomenologiebehandelt Husserl das Problem der Phanomenologie als einereigenstandigen, zur intentionalen Psychologie parallelen,transzendentalen Bewustseinswissenschaft. Hierzu gehorensystematisch die Probleme der Unterscheidung von naturlichem undtranszendentalem Ich, des Ubergangs von naturlicher zuphanomenologischer Einstellung, des Status des unbeteiligtenZuschauers sowie das Problem der `Verweltlichung' des Transzendentalenund dessen `Einstromen' in die vorphilosophische Lebenswelt. Indiesen hauptsachlich der Methodik gewidmetenForschungsmanuskripten wird das Ganze einer phanomenologischen`Systematik' im Umris erkennbar. ... Read more

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The present work unites those of Husserl's essays and addresses of the years 1923-1937 that have not yet been incorporated in the Husserliana. It thus closes the collection of Husserl's lesser writings, begun in Volume XXII and continued in Volume XXV. The title Aufsätze here incorporates all the minor texts published by Husserl himself that appeared during the given time span, and that are included in the Herman L. Van Breda bibliography. They have been complemented by various pieces that Husserl prepared for the press during the relevant period, but which did not appear. The major contributions in this book are formed by the contributions that Husserl published in the Japanese journal The Kaizo during the years 1923-1924, and his oft-quoted essay ``Phänomenologie und Anthropologie'', and the ``Prager Abhandlung'', prepared in 1934. ... Read more

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Der vorliegende Husserliana-Band enthält Texte zu "Wahrnehmung und Aufmerksamkeit" aus den Jahren von etwa 1893 bis 1912. Als erster Text kommen Teile aus Husserls Vorlesung des Wintersemesters 1904/05 "Hauptstücke aus der Phänomenologie und Theorie der Erkenntnis" zur Veröffentlichung, in denen Husserl gegenüber den Logischen Untersuchungen zu einer eigenständigeren und wesentlich differenzierteren Untersuchung der Wahrnehmung ansetzt, die im Sinne einer Theorie bzw. Phänomenologie der Erfahrung – sozusagen einer Phänomenologie von unten - zunächst ganz unter Absehung von bedeutungstheoretischen oder logischen Fragestellungen entwickelt wird. Zur Vorbereitung dieser Vorlesung hat Husserl auf Abhandlungen zurückgegriffen, die aus dem Jahr 1898 stammen und die vermutlich ursprünglich für eine Fortsetzung der Logischen Untersuchungen vorgesehen waren. Diese Texte, in denen die Auseinandersetzung mit Franz Brentano und Carl Stumpf eine große Rolle spielt, werden in den Beilagen zur Vorlesung veröffentlicht. Des weiteren wird ein umfangreiches Forschungsmanuskript aus dem Jahr 1909 veröffentlicht, das Husserls Weg zu einem noematisch orientierten Wahrnehmungsbegriff dokumentiert. Aus dem Jahr 1912 stammt ein Text, der von Husserl als Ausarbeitung zu einer "Schrift über Wahrnehmung" gedacht war. In einem aus dem gleichen Jahr stammenden Forschungsmanuskript setzt sich Husserl mit der Aufmerksamkeitsthematik unter dem Gesichtspunkt der Stellungnahme und ihrer möglichen Modifikation auseinander.